作者：卢卡·托马斯多提尔，守夜人抄写员 从许多方面看，静水传声的克丹都是一个典型的孤立社群。事实上，他们的孤立已经严重到我无法亲自拜访他们。因此，我只能依赖于我之前留下的记录，那是我与一位曾把那个聚居地当作家园的克丹的有趣谈话。 那位克丹名叫雷援，他告诉了我一个之前无人注意到的有趣情况：在静水传声，许多克丹的名字与其他地方的克丹名字大不相同。尽管这些名字第一眼看上去很相似，但它们之前的区别可以追溯到古老的克丹习俗上。 在我们熟悉的那些克丹社群里，他们的名字是可变通的。他们会根据环境和情绪来改变名字。名字只表示单一的事物。其中没有姓或者名的区别。一个名字里也许有三个字。 也可能更多或更少。 当我和雷援在望宁山谷等待一场暴风雪消散时，他向我透露克丹已经忘记了当年他们的名字并不仅仅代表着一种短暂的情绪。他哀叹目前的取名习俗当初只在少数圣所流行，但后来这些圣所迁往了南面的席瓦雪山，导致外界以为他们就代表了所有的克丹社群。 但雷援坚持认为他的人民，包括许多在卓玛苏醒时被灭绝的遥远北方部族，有着完全不同的取名体系。 在静水传声，一个克丹的名通常源自于一种品格。这种品格不一定是幼崽在取名时展现出的特质，它也可以是家庭或部族所期望的品格。谦逊、坚忍、热心、高贵。他们把这个名字叫做"克达的承诺"。 他们的姓来自一种自然事物，被称作"克达的礼物"。山脉、雷电、云雾、河湾。姓和名结合在一起，承诺永远在礼物前面。 我要澄清的是，这里的姓并不代表着姓氏或家族名称。恰恰相反，静水传声的克丹似乎并不热衷于用姓名来维持那些家庭纽带。他们的聚居地非常小，所以他们的名字就很独特，而姓氏变得没必要的东西。不管怎样，雷援最初并没有直接说自己叫雷援，他说的是："雷援，来自静水传声"。 接下来谈谈他们的领袖。他们似乎不再使用之前假定领袖就是克达的音与爪的传统。相反，他们的每一个领导职位都有自己的传统。雷援说他们的克达之爪被称为寻云师，克达之音被称作春之前导，但这似乎违背了传统的规则。当我就此询问时，雷援向我保证，如果我们再次相遇，他就告诉我。 可惜我们再也没有这个机会了。